旅行文學，重點不在「旅行」。

約莫七、八年前，「旅行文學」突地熱門。先是某些名人作者，出國後寫了自己旅行心得雜緒得到好評，接著同類書藉啪地大量湧出 (這似乎是台灣文學出版界的習慣了)，彷彿哪個稍有名氣略有文采作者出了國照了幾張異地相片，整理一下就可出書。

甚至，某從未出國的暢銷名作家，在家翻看地圖收集資料，也能寫出日本深度旅遊散文，進而大賣(至於是誰，且姑隱其名罷。這事過了這麼多年)。

更進一步的，張大春在《小說稗類》裡某一則，進一步玩過虛擬 vs. 遊記，竟走入艾可《傅柯擺》場景，說某年某月某一天當地旅行，見到主角在街頭走過。指陳歷歷，若有其事，也算幽了「閉門造車式旅行寫作」之一默。

旅行，若不是因公出差，總要有錢有閒才能為之。讀者總會期待，從別人提供的資訊，先知道某地的風土民情、消費情報、住宿交通、治安禁忌……等等切身攸關的重要事項，不會初到該地才左支右絀。可，旅行文學，我們期待的不止是如此。－－或者應該說，旅行文學之所以能夠「文學」，必然還有比起旅遊資訊更多一些的東西。

文學，除了敘事記述，更在論理抒情。時空之中，偶有所感，心緒悸動甚至深刻留下印象，以文字將經歷感動記錄下來，雜以自己在當時或事件後獨有的思考反芻，使之後閱讀這文字的人們也能如臨其境，產生共鳴，有近乎相同的反省感動，我認為，這才能被稱為「文學」。

那麼，從旅行經歷，得到感動，得到不同以往的觸發，以文字記錄下來且能進一步感動讀者的，才是「旅行文學」了。

那麼，「旅行」的記述，應該是旅行文學裡十分重要、不可或缺的囉？也許不盡然。如果將比重放在事前準備、旅途雜緒，甚至在旅行間無意於風土，反而因人因時因地，觸發往事回憶，有了新的感受，作了新的決定，那麼何嘗不會是篇成功且雋永的旅行文學呢。

「行萬里路，勝讀萬卷書」。這話或許誇大了些。但旅行閱歷，不同於朝九晚五的固定生活，再如何都能帶來新鮮感受，學習到不同以往的事物。怎麼說都比固守孤城，閉門胡思來得強些。或許不必一定得要出國，偶爾出門走一走看一看，總能為生活帶來些不一樣的體會，為有限生命添點美麗的變異罷。